viernes, 28 de marzo de 2014

San Romero de América

Siempre estuvo del lado de los marginados, de los pobres, de los más pequeños del país. Vivió las bienaventuranzas, a su manera, sin embargo los últimos tres años de su vida los vivió a la luz de una realidad social y económica que, igual que a Jesús, le obligo a tomar partido por los más pequeños.
Monseñor Romero.

Arzobispo de san salvador por solo tres años, pero fueron los suficientes como para dejar su impronta como sacerdote en la vida de todos los salvadoreños. Hasta la burguesía que siempre ha considerado a Romero como un “anti cristiano”, le sigue guardando un cierto temor a 34 años de su martirio.

La realidad salvadoreña no ha cambiado desde su martirio. La sociedad salvadoreña sigue siendo brutalmente clasista. La oligarquía, la burguesía y los nuevos pequeños burgueses siguen siendo los que dictan, en su mayoría de las veces, las “normas” que rigen la sociedad. Hoy como ayer sigue existiendo miseria aunque el fmln y Mauricio Funes en el gobierno, haya intentando tímidamente paliar la pobreza y la miseria de miles de salvadoreños.

Monseñor Romero nos ha dejado un sinfín de escritos de donde podemos seguir dando luz a la realidad social, política y económica del país. Tenemos sus escritos, sus homilías que nos sirven además de orientación y de termómetro para saber hasta qué punto, lo estamos haciendo bien. No hace falta ser un erudito para darnos cuenta que, todavía, queda mucho por hacer.

miércoles, 12 de marzo de 2014

Rutilio Grande mártir de América latina.

A Rutilio, sin embargo sí, y es precisamente la educación que por medio de la religiosidad de los campesinos lo que hace que poco a poco vaya proponiendo grupos de reflexión entorno a los evangelios, y esto es creo, desde mi punto de vista, lo que hace a Tilo, un revolucionario.
No es fácil hablar de Rutilio, y no es fácil,  porque además de sacerdote comprometido con su vida religiosa también fue un revolucionario. Revolucionario porque con él dio inicio la concientización de los campesinos y con ella llegaron a las organizaciones populares y de allí a la lucha revolucionaria. Estas dos facetas de Rutilio - y sin que él lo previera - combinaron muy bien a la hora de impulsar un trabajo  que, hasta entonces, no se había llevado a cabo por ningún sector político de izquierdas del país. Hubieron intentos pero… ninguno de ellos llegó a buen termino.
El sacerdote Rutilio fue el que se incorporó a El Paisnal. Él, eligió su pueblo y eso  a pesar de sus contradicciones, que las tenía, con sus superiores de su comunidad. Y a pesar de ello, para allá marchó e inició ese proyecto por el que tanto había luchado. Fue ese compromiso el que le llevó primero a comprometerse por las causas de los más pequeños, los pobres de  el salvador. Fue precisamente su pueblo el que le mostró el camino por el que debía de transitar la vida de  él como cura.

jueves, 6 de marzo de 2014

La CELAC y Venezuela

Los gringos y la oposición están jugando sus últimas cartas, el primero porque siente perder el dominio en un territorio que siempre lo ha considerado su patio trasero, y la derecha venezolan porque sabe que ya no volverá al poder.
La CELAC.
¡Por fin!. esta sería una de las expresiones que muchos latinoamericanos dirán ahora que la CELAC ha echado a nadar. Sí y no es baladí el "por fin", parece expresar ese deseo inherente a todos aquellos pueblos que luchan por su soberanía y su independencia. El continente ha echado andar en esa unidad que parecía imposible y nos congratulamos por ella, la realidad de una patria grande va tomando forma. Todos sabemos quien fue el que soñó con la CELAC, sí, Hugo Chávez y es a él también a quien se le debe su gestión. La CELAC es ya una realidad, y, parece, repito, que va tomando forma, y ojalá se vaya fortaleciendo por el bien del continente.
Fuera de esta organización nacida desde el Sur están Estados Unidos y Canadá, como debe de ser, la lógica de estos dos países ha sido - y sigue siendo - unilateral y de imposición. Atrás quedan esos años en que estos países conspiraban contra las democracias que por más que se intentaban consolidar, ellos, lo impedían, imponiendo dictaduras militares primero y luego con su imposición y sus condiciones imponían gobiernos que no eran elegidos por los ciudadanos.